诗词里的中秋节

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诗词里的中秋节


作者:佚名       来源于:杭州西湖风景文化网

  从咏月的意境来说,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”由景入情,给人雄浑阔大之感。与“海上生明月”一样,张九龄的“孤鸿海上来”在意境上有异曲同工之妙。

  唐代文学家刘禹锡一首《八月十五夜玩月》是具体写中秋之月的:

  天将今夜月,一遍洗寰瀛。

  暑退九霄净,秋澄万景清。

  星辰让光彩,风露发晶英。

  能变人间世,翛然是玉京。

  这首诗不单把中秋月夜的情景写得十分真切,还在最后发出了天道恒常、世道沧桑的感慨。刘禹锡一生坎坷,他的很多诗里都会有类似的感慨,比如《前度刘郎》,比如《西塞山怀古》,比如《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

  苏轼兄弟词说中秋

  苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;词题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格。苏轼有一首词《阳关曲·中秋月》:暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。

  据说这首词是苏轼为与弟弟苏辙重逢所作。团圆固然美好,但终须离别又引起无尽伤感。苏轼与苏辙感情至深,他的另一首词还是写中秋月,也是写给苏辙,这就是千古绝唱《水调歌头·明月几时有》:

  明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

  转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

  在某种意义上讲,任何文学艺术作品都是由创作者与读者、观赏者共同完成的。特别是诗词这种高度概括的作品,观赏者都会有各自不同的理解,也就都会有不同的“作品”被共同创作出来。而这就是“诗无达诂”的奥义所在。比如这首词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,虽然篇首已说明是写给苏辙的,是写兄弟之情,但更多人愿意用在男女思念之情上,却又何妨?当然,需要说明的是,苏轼词中的“婵娟”指“明月”。“婵娟”是美好的样子,这里代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。”后人把古人诗词内容作另外解读的为数不少。比如《诗经》中的“执子之手,与子偕老。”原本是写战士间盟誓的袍泽之情,后人则用来形容男女之爱情,却也更为贴切。

  苏轼写出《水调歌头·明月几时有》的第二年,也就是公元1077年,他离京赴徐州任知州,苏辙与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)任职,于是苏辙在临别前写下《水调歌头·徐州中秋》:

  离别一何久,七度过中秋。去年东武今夕,明月不胜愁。岂意彭城山下,同泛清河古汴,船上载凉州。鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲。

  坐中客,翠羽帔,紫绮裘。素娥无赖,西去曾不为人留。今夜清尊对客,明夜孤帆水驿,依旧照离忧。但恐同王粲,相对永登楼。

  宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠,在古代中国文学的阆苑里,它是一座芬芳绚丽的园圃。作为宋词代表人物之一,苏轼的词追求壮美的风格和阔大的意境,他与兄弟苏辙词说中秋的佳作,永世流传。

 来源:北京晚报




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