真主在《古兰经》中对这件事是这么记载的：“人（易卜拉欣）说：‘我要迁移到我的主所启示我的地方去，他会指导我。我的主啊！求你赏赐给我一个善良的儿子。’我就用一个宽容、厚道的孩子向他报喜。当儿子长到能帮助他干活的时候，他说：‘我的儿子啊！我确实已梦见我宰你为牺牲。你考虑一下！你究竟有什么意见？’他（易司马仪）说：‘我的父亲啊！请你执行你所奉行的命令吧！如果安拉意欲，你将会发现我是坚忍者。’他们俩既已顺服安拉，而他（易卜拉欣）便让他的儿子侧卧着。我喊叫说：‘易卜拉欣啊！你确实已用行动证实那个梦了。’我一定会奖赏行善的人们。这确实是个明显的考验。我以一个伟大的牺牲赎了他。我使他的令名，永存于后代。‘祝易卜拉欣平安！’我要这样奖赏行善者。他确是我的仆人。”
时间一年年过去了，易司马仪在长大，哈哲尔渐渐衰老，不久便溘然长逝了。以后，易司马仪娶了吉尔胡木族的一位姑娘，他们生活在一起。有一天，易卜拉欣来看望儿子。儿子不在家，只有那女子在。那女子没有招呼老人，也没有拿出一点吃的或喝的招待老人，更没有弄一点水给老人洗洗一路上落满尘埃的手和脸。易卜拉欣问那女子：“你丈夫在哪里？”“他外出猎取食物了。”女子回答道。“嗯……那么，你们过得怎么样？生活还好吗？”易卜 拉欣又问。“我们一贫如洗，生活清苦、拮据……”那女子开始唠唠叨叨地向易卜拉欣诉起苦来，埋怨真主没有保佑他们一切顺心。易卜拉欣听完她的话后，说：“如果你丈夫回来了，请代我向他问好，并对他说‘请改换门庭’。”易卜拉欣说要改换门庭，实际上是指儿子的妻子要换过。因为妻子是家庭的女主人，是主内的，她也就是一个家的门庭。
过了不久，易司马仪回家了。他问妻子家里有人来过没有。妻子回答他说来过一个白发苍苍的老头儿。“他询问你什么吗？”丈夫问妻子。“他问了我们家和我们生活的情况。于是我就告诉他，我们十分辛苦、十分贫穷和清苦。”妻子回答说。“他嘱咐你什么吗？”易司马仪问。“是的，他说向你问好，并转告你要改换门庭。”妻子回答。“来的那位老人是我的父亲，他命令我休了你。你走吧，回到你的家人那里去吧！”易司马仪休掉了妻子，又和另一名女子结了婚。日子过去了一天又一天。易卜拉欣不放心儿子，又一次来看望儿子。这次儿子又没有在家。老人进了门，问那个女人：“你丈夫去哪里了？”“他外出猎食了，但愿他过一会儿就回来。”女子说完话，把老人安顿下来，又去端水给老人洗掉脸上和头上的尘土。然后又给老人水喝。
老人见她忙完这一切后，立刻问他们的生活过得怎么样。“赞美真主的恩赐，我们过得很好。至尊的真主供给我们吃的，真主是最好的恩赐者。”女人高兴地回答。易卜拉欣接着问：“你们吃什么？”“我们吃肉。”女人回答。“你们喝的是什么？”“喝的是水。”这时候，易卜拉欣开始为他们祈祷：“伟大的主啊，给他们肉和水吧！”然后，易卜拉欣对女子说：“如果你丈夫回来，请代我向他问好。并转告他说‘坚固自己的门庭’。”说完，老人回巴勒斯坦去了。不一会儿，易司马仪回家了。他问妻子：“家里有人来过？”“是的。”妻子答道，“来过一个面目和善的老人，他问起你，问起我们的生活情况。我告诉他，你不在家，我们的生活过得很好。”“他嘱咐你什么了吧？”易司马仪问道。“是的。他说向你问好，并命令你要坚固自己的门庭。”“好。你是个好妻子，那位老人是我的父亲，他命令我要留住你。”从此，易司马仪和妻子相亲相爱，过着幸福的生活。
易司马仪是个忠实自己诺言的人，他总是命令自己的家人和周围的人要做礼拜，要资助穷人。他因而深受真主的欣赏和喜爱，并被真主选为先知和使者。真主是这么说他的：“你应当在这部经典里提及易司马仪，他确是个忠实于许诺的人。他是使者，又是先知。他以拜功和天课命令他的家属，他在他的主那里是令人满意的。”
有一天，易卜拉欣再次去看望儿子易司马仪和他的妻子，这次发生了一件重大的事情。易卜拉欣来到儿子易司马仪那儿，父子相见，互相拥抱、接吻。然后，易卜拉欣对儿子说：“易司马仪，真主命令我做一件事。”“那就遵照真主的命令去做呀。”儿子立即回答父亲。“你帮助我吗？”父亲问。“那还用说，我当然会帮助和照顾你的。”易司马仪说。易卜拉欣马上用手指着前面一块稍稍高起来的地方—也就是现在克尔白所在的地方说：“真主命令我在这个地方建造一座房子，一座清真寺。”易司马仪看清了父亲指的地方。两人说定就在那里建一座天房。伟大的建造工程开始了，这是大地上一项最伟大的工程。真主把天房的礼堂和房屋地基之处都告诉了易卜拉欣先知。
在建造这座遐迩闻名的最伟大的清真寺时，父子俩作了分工。易卜拉欣负责建筑，易司马仪负责运送石头。房子在一点一点往上砌，易司马仪把一筐筐的石头放在父亲的脚边。易卜拉欣和易司马仪两位先知在建造天房时向真主祈祷说：“我们的主啊！求你接受我们的敬意，你确实是全聪的，确实是全知的。”易卜拉欣想在天房中留下一些特别的标记。于是，他对易司马仪说：“儿子啊，你给我选一块最好的石头来，我要把它放在这个地方。”易司马仪立即按照父亲的指示去做。可惜他晚了一步，我们的先知吉布里利已经带来了一块黑色的大石头。于是，易卜拉欣把这块黑石头安放在他选好的那个地方。易司马仪回来一看见这块黑色的石头，便问：“父亲啊，谁给你送来了这么好的石头？”“那是一个动作比你灵活、比你快的人送来的。”父亲说。一会儿工夫，父子俩就把这块大石头砌好了。易卜拉欣和易司马仪感谢真主的这个安排，他们祈祷说：“我们的主啊！求你接受我们的敬意，你确实是全聪的，确实是全知的。我们的主啊！求你使我们变成你的顺民，并从我们的后代中造就归顺你的民族。求你向我们昭示朝觐的仪式，求你恕宥我们，你确实是至宥的，确实是至慈的。我们的主啊！求你在他们中间派遣一个使者，对他们宣读你的启示，教授他们天经和智慧，并且熏陶他们。你确是万能的，确是至睿的。”
真主对他们的祈祷作出了回答。他使这个天房成为一个安全的地方，并在那些民族—阿拉伯人中间，在那些先知和使者之后，派遣了最好的人穆罕默德·本·阿卜杜拉成为他的使者—那是伊斯兰教使者的象征，那是整个人类 所有好人的象征。建好天房后，至尊的真主命令易卜拉欣先知召唤人们去朝觐，他对易卜拉欣说：“你应当在众人中宣告朝觐，他们就从远道徒步或乘着瘦驼到你这里来。”易卜拉欣说：“我的主啊，我的声音是那么微弱，有谁会听见呢？”真主启示他说：“易卜拉欣啊！你可以大声宣告，让人们去朝觐，我会把你的宣告送到人们耳朵里的。”于是，易卜拉欣开始大声宣告和召唤：“人们啊！真主注定你们要去麦加他的天房朝觐，赶快去朝觐吧！”真主把易卜拉欣这个伟大的召唤送到了千家万户，并派遣了先知和使者告诉人们如何朝觐。在易卜拉欣和易司马仪两位先知之后的穆罕默德先知，他传达了真主的这个召唤，命令我们去朝觐，并使朝觐天房成为伊斯兰教的五大天命之一，人们只要有可能，都会去那里朝觐。岁月似流水，一年一年过去了……在以后的岁月里，易卜拉欣一直召唤人们去朝觐，直到最后真主把他召了回去。在归真之前，易卜拉欣谆谆教导儿孙们，要永远信仰伊斯兰教，要信仰真主，只向真主祈祷，我们的先知易卜拉欣把我们称做穆斯林。真主是这么说的：“你们应当遵循你们的祖先易卜拉欣的宗教，安拉以前就称你们为穆斯林。”易卜拉欣去世后，易司马仪立即按照伊斯兰教的礼仪将父亲安葬好。
真主的使者易卜拉欣在大地上传遍了他的召唤和宣告声后，回到了他的主的身边。以后他的儿子易司马仪和易司哈格都沿着他的足迹走，后来他们也都成为先知。真主把易司马仪派到吉尔胡木族人和也门人中间，传达主的命令，努力让他们信仰真理。易司马仪生前还嘱咐他的兄弟易司哈格的后代也要这么做。后来，易司马仪留下了十二个儿子，他们后来都成了阿拉伯部族的长老，因此，阿拉伯人的祖先是易司马仪。
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