吐鲁番是一个美丽富饶的地方,这里有举世闻名的葡萄园风光,丰富多样的特色美食。吐鲁番也是一座神秘古老的城市,它曾经是丝绸之路上的重镇,在古代称为高昌,金庸小说《飞狐外传》中的“高昌迷宫”就是得名于此。吐鲁番历史悠久,文化灿烂,文物遗址众多,瑞典东方学家贡纳尔·雅林评价吐鲁番是“世界上最富有的露天考古博物馆”。故宫博物院研究馆员王素先生近日接受中国民族报“道中华”专访,对汉唐时期吐鲁番与内地密切的文化交流进行了精彩解读。
记者:汉唐时期是丝绸之路发展史上的辉煌阶段,而吐鲁番是丝绸之路上的重要枢纽,请您介绍一下汉唐时期吐鲁番的历史与文化概况。
三国时期的高昌。(图片来源:谭其骧《中国历史地图集》)
王素:吐鲁番原属姑师,姑师分裂以后属车师前国。张骞之前,丝绸之路就已经存在,那属于民间性质,道路不够安全,张骞通西域的意义在于把民间通道变成官道。此后汉军开始在吐鲁番屯田,西汉称这里为“高昌壁”,东汉改名为“高昌垒”,开始有高昌这个名字,我曾写过一篇文章,认为“高昌”得名于敦煌的“高昌里”。汉代郡县制与乡里制度已经在敦煌推行,敦煌汉简里面有“高昌里”的记载。汉代前往吐鲁番屯戍的士兵,主要是从河西地区去的,从敦煌去的最多,因为距离近。魏与西晋时期称这里为“高昌”,十六国北朝时期发展成为“高昌郡”和“高昌国”,唐灭高昌,在这里设置西州。从史书的记载来看,高昌文化与中原文化基本是一样的。《梁书》记载说,高昌人的言语和中原大致相同,经、史、子、集四部典籍在高昌都有。高昌与北朝的政治文化关系非常密切,经常派遣使者。高昌麴氏王国(499—640年)建立后,更是朝贡不绝,有一次向北魏派遣使者,求借经史典籍,并请国子助教刘燮为博士。北魏皇帝在诏书说高昌民众是汉魏遗民,其实西晋永嘉之乱以后,中原不少汉人迁移到这里。高昌阴氏和高昌令狐氏都是源出中原,高昌麴氏是从金城郡迁移过去的。
吐鲁番高昌故城。(王恩山 供图)
《周书》记载说,高昌仿照中原太学建立教育制度,它的刑法、风俗、婚姻、丧葬,与中原小异而大同。《隋书》记载说,高昌王坐室的画像是鲁哀公问政于孔子。唐朝灭高昌后,很快就在这里推行了府兵制度、乡里制度、租庸调制度等一系列中原制度,比在于阗、龟兹施行这些制度要早很多,就是因为高昌有施行这些制度的政治基础、文化基础、历史基础。由于吐鲁番是丝绸之路重镇,多元文化在此汇合,但是整个汉唐期间,吐鲁番地区主流文化还是中原文化。
唐代西州。(图片来源:谭其骧《中国历史地图集》)
记者:王国维先生提出著名的“二重证据法”,强调出土文献与传世记载互相印证。吐鲁番出土了哪些文献?是否印证了史籍记载?
王素:我们知道,敦煌藏经洞是1900年发现的。吐鲁番文献的发现比敦煌文献要早得多。著名的《凉王大且渠安周造寺功德碑》在高昌故城出土是1882年,比敦煌莫高窟的发现要早十八年。
《凉王大且渠安周造寺功德碑》清代拓本。(图片来源:中国国家博物馆官网)
俄国探险家克莱门兹第一次来吐鲁番考察和盗掘是在1898年,获得不少文物。克莱门兹的这次活动在欧洲引起巨大轰动,俄国、德国、日本、英国的考察队和探险队纷沓而至,先后多次到吐鲁番考察和盗掘,获得大量古代文书、佛教壁画、石刻等。这些国家盗掘的吐鲁番文书,目前除了德藏文书没有公布,其他文书都陆续整理出版了。
吐鲁番柏孜克里克千佛洞。(王恩山 供图)
柏孜克里克千佛洞壁画。(王恩山 供图)
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