想到这里，珍布玲孜没有回家，径直就朝着康定的方向走去。她白天赶路，晚上也赶路。逢人便打听，遇到村子便找寻，甚至见到一块石头、一颗小草，也想问问尼玛滚觉的去向。她走路太疲惫，玉竹般的身子佝偻了；她哭得太多，海子般的眼睛干涸了。她爬上很高很高的雪山，呼喊着尼玛滚觉的名字，山崖听了也流泪；她穿过很密很密的森林，唱着思念亲人的歌儿，古树也发出叹息的声音。
有一天，她终于来到了神湖旁，还是找不到尼玛滚觉的影子。姑娘实在太累了，就躺在湖边歇息。忽然，她听见湖里有人喊：“狗来吃食，食在金盆里！狗来吃食，食在银盆里！”珍布玲孜想都不用想，就知道是尼玛滚觉的声音。马上取下自己的戒指，默默对天祷告：“菩萨呵！假如我和尼玛滚觉，还有一根马尾巴那么细的姻缘牵着，就请把我的戒指，送到他的身边吧！”说完，把戒指丢进了湖。
泽林·尼玛滚觉，那天被龙女用“顿玉夏瓜”（顿玉夏瓜：如意套索。）魔绳捆到湖底，龙女要和他成亲，他说，一根针不能两头尖，一个人不能有两颗心，怎么也不答应。龙女没有办法，强迫他在龙宫喂狗，等待他回心转意。尼玛滚觉正在喂狗的时候，突然“斯令”一声，从湖上落下一只戒指，拾起来细看，认得是情人珍布玲孜的命根戒指。他高兴极了，知道连心的情人正在找他，便急忙摘下自己的戒指，对天祷告：“菩萨呵，如果我和珍布玲孜还有相逢之日，请把这只戒指，送到她的身边。”
珍布玲孜得到了尼玛波觉的戒指，知道他就在湖底，她高兴得把什么都忘了，双脚一抬就往湖里跑。这时候，从来想不到的事情出现了。珍布玲孜一步一步往下走，湖水就一节节往后退，珍布玲孜走到湖底，神湖的水便干得连影子也不见了。只有尼玛滚觉站在她的面前，象一个勇敢的王子。
就这样，他俩同骑着一匹骏马，如同疾风吹动的云彩，高高兴兴地朝自己的家乡奔去。
好消息也长上了翅膀，比他们更快地飞到日喀则地方。阿爸、阿妈从绝望中一下子振奋起来，打从心眼里感激珍布玲孜姑娘。乡亲们都闻讯赶来，献上雪白的哈达，跳起欢乐的舞蹈，迎接这对经历了许多苦难，安全归来的情人。紧接着，他俩举行了隆重的婚礼，新郎新娘用从康定运来的上等茶叶，打了喷香的酥油茶，招待远远近近的客人。
讲述：日喀则城关镇尼乔
附记：这个故事，流传在后藏一带；当地，凡四十岁以上的人，特别是妇女，大都能吟唱。我们整理时，有两点与原故事稍有出入。一是尼玛滚觉去康定的原因，原故事是他叔叔亏了本，我们改成阿爸老了；二是珍布玲孜的态度，原故事珍布玲孜反对他去康定，我们改成了支持。这样，似乎增加了故事的合理性。
七九年八月，贡嘎县朗结雪公社老农民旺青，讲述了一个同名故事，内容却不一样。故事说：尼玛滚觉是茶商的儿子，不务正业，专门交结一些不三不四的朋友。有三个坏蛋，冒充商人，怂恿尼玛滚觉到康定运茶，当运回茶叶的时候，他们先唆使卖酒女子勾引他，又在酒里掺放毒药害他，骗走了他的茶包，赶走了他的骡马。后来，他的妻子珍布玲孜偶然发现了那三个坏蛋，就是不见尼玛滚觉，便独自一人沿着运茶的道路把他寻找，历尽十辛万苦，在一处破墙下找到了快要断气的丈夫。
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